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Essentiel ⚡

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  • TraitĂ© du dĂ©sespoir
    Comme il n’y a, au dire des docteurs, personne peut-être d’entièrement sain, on pourrait dire aussi en connaissant bien l’homme, qu’il n’en est pas un seul exempt de désespoir, en qui n’habite au fond une inquiétude, un trouble, une désharmonie, une crainte d’on ne sait quoi d’inconnu ou qu’il n’ose même connaître, une crainte d’une éventualité extérieure ou une crainte de lui-même ; ainsi comme disent les médecins d’une maladie, l’homme couve dans l’esprit un mal dont, par éclairs, à de rares fois, une peur inexplicable lui révèle la présence interne.
  • Règle pour la direction de l’esprit (extrait)
    Les hommes sont poussés par une curiosité si aveugle, que souvent ils dirigent leur esprit dans des voies inconnues, sans aucun espoir fondé, mais seulement pour essayer si ce qu’ils cherchent n’y serait pas ; à peu près comme celui qui, dans l’ardeur insensée de découvrir un trésor, parcour­rait perpétuellement tous les lieux pour voir si quelque voyageur n’y en a pas laissé un ; c’est dans cet esprit qu’étudient presque tous les chimistes, la plupart des géomètres, et bon nombre de phi­losophes.
  • Quelle dose d’incertitude peut-on supporter ?
    Emission Ă  Ă©couter sur France Culture
  • CorrĂ©lations fallacieuses
    La confusion entre corrĂ©lation et causalitĂ© est appelĂ©e effet cigogne en zĂ©tĂ©tique (en rĂ©fĂ©rence Ă  la corrĂ©lation trompeuse entre le nombre de nids de cigognes et celui des naissances humaines)2,3 ; en science et particulièrement en statistique cette erreur est rappelĂ©e par la phrase « la corrĂ©lation n’implique pas la causalitĂ© », en latin : cum hoc sed non propter hoc (avec ceci, cependant pas Ă  cause de ceci).

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ReprĂ©sentation scientifique de l’origine de l’univers. La thèse de Nikodem Poplawski. Quelle autre thĂ©orie s’oppose au Big Bang? Documentaire en ligne.

Extrait 1. La nature humaine en art. Albert Camus Ă  propos de Caligula, le 1er janvier 1958.

Extrait 2. L’expression artistique.

Qu’est-ce qui est plus vieux que tout ?  Qu’est-ce qui ne peut être pris, mais prend lui-mĂŞme tout ? Qu’est-ce qui survit à tout ? Qu’est-ce qui subsiste quand tout nous trahit ?

00:50 – La l’influence de la psychiatrie sur la justice a aboutit Ă  son omniprĂ©sence Ă  tous les niveaux de la sociĂ©tĂ©. Cette stratĂ©gie de conquĂŞte a une histoire.

Qui est-ce au juste qui vient ici nous questionner ? Quelle partie de nous-mêmes tend « à la vérité » ?

Qu’entend-on au juste par vĂ©ritĂ© ?

La connaissance rétrospective.

https://app.claritynotes.io/306245